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2020-06-14青城山味江陵园价格一心发“死人财”的殡葬业揭了时代之短

 病还在抢救室抢救,数家殡仪服务公司的业务员已接到“通知”守候在抢救室门外;而打电话通知殡仪服务公司的“线”每次会获得一笔信息费。记者近日在合肥一些医院调查发现,由于殡葬管理体制机制尚不完善等原因,殡葬服务行业的竞争“战场”已经前移到医院,不仅给病及其家属带来困扰,还严重影响医院的正常秩序。(3月21日《成都商报》)  

孟子说,之性有四端:恻隐,羞耻,辞让,是非。有此四端,便成其为。而恻隐之心更是被排在“四端”之首位,足见恻隐之于一个完整格的重要意义。病还在抢救,那必然是还有生命体征。而殡葬公司业务员这个时候却守候在病房外面,不是盼着他(她)尽快脱离危险,而是盼其快点逝去,以便完成自己的那桩生意。足见其用心之险恶,恻隐之心的溃烂。  

有个说法叫做“儒商”,意思是商、商业不仅要盈利,要为社会创造物质财富,更要在这个过程中完成对“财富观”、价值观以及生观的净化与提炼。但是,在一心只想发“死财”的殡葬业里,以及其背后那条闪烁着黑色光辉的利益链条上,我们看不到丝毫的“儒雅”之气。  

从国民整体层面上来说,早在很久以前,“精神文明”的概念就被提上议事日程。而在国民生产总值大规模提高,经济指标名列世界先进行列的当下,塑造、完善国民精神、文化内涵更是成为了众望所归。这就决定了我们当前除了要规范民众的经济行为,使其更规范、更规矩地赚钱外,还应该抓好思想水平建设。灾难之后,占据主流的只能是悲悯、互助,而不是赤裸裸的财富饥渴,以及发灾难财的狂躁与喧嚣。升官之后,占据主流的只能是更大范围的服务,而不是更强的发财能力。但是,这岂是一朝一夕的事情?  

上一届奥斯卡金像奖的最佳外语片叫做《入殓师》,每个都会成为送别之和被送别之性的光辉表现在死亡面前,除了大彻大悟之外,少不了深深的敬意。在这点上,电影与现实生活隔了厚厚一层——殡葬业链条上的们,面对死亡时的那种冷血,足以冷性为之战栗。同时,在许多领域,丧失的又远不止恻隐之心这一端。而这,不仅仅事关性,更有关民族品格,有关物质富裕之后的心灵建设。

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